Еврейские талисманы

Вполне понятно, что мы должны отдать должное еврейской традиции создания талисманов больше, чем какой-либо другой. Будет правдой сказать, что в еврейских общинах техника создания талисманов оставалась прежней в течение нескольких тысячелетий.
В своей книге «Древнееврейские амулеты» Т. Шрире говорит, что древнееврейские талисманы считались такими эффективными в средние века, что их покупали христиане» Иронично, но факт, многие христианские рыцари, преследующие евреев на своей родине, возлагали надежды на тех же евреев, чтобы они наделили их магической защитой во время крестовых походов.
Ортодоксальные евреи не одобряли использование талисманов, в большей степени из-за того, что были против всего, что имело даже отдаленное отношение к магии, Они опасались секретности, с которой создаются талисманы, и боялись, что в создании талисманов замешено идолопоклонение.
Несмотря на это, на еврейских лидеров сильно давили, заставляя делать талисманы, многие находили лазейки в еврейском законодательстве, чтобы создавать их.
К тому времени, когда евреи вышли из-под власти Вавилона, талисманы стали естественной частью их повседневной жизни. В еврейской литературе различались различные «сорта» талисманов. Талисманы, сделанные специалистами, можно было носить в шаббат. Забавно, но считалось неприличным носить талисманы для выздоровления, но было допустимым использовать их для предотвращения болезни. Редкостью был талисман с начертанным на нем словом «лечение», но существовали талисманы, на которых были начертаны просьбы защитить человека от различных болезней.
Еврейские талисманы получали силу, потому что были сделаны с использованием еврейских букв и фраз из Библии, которые содержали то, что считалось словами Бога. Главная разница между еврейскими талисманами и талисманами других культур это недостаток скорее образов, чем символов и почти полная зависимость от еврейских букв и имен, для того чтобы наделить талисман силой.
В Библии очень много различных имен, даваемых «Богу». Самое известное это не произносимый тетраграмматон имени Всевышнего, которое христианские ученые транслитерировали как JHVH Иегова. Это дословно означает «он есть» или «он будет». Евреи считали это имя очень священным, чтобы произнести его вслух и заменили его другими, например Адонаи, которое христиане перевели как «Господь».
В Библии также упомянуты и другие имена — Эл, Шадай, Элохим, Ях и так далее. Другие появлялись при добавлении первых букв главных библейских стихов. Каждое имя представляло собой различные аспекты Бога, и каждый еврейский талисман начинался с мольбой к одному из них, например «К имени Адонаи» или «С помощью Шадаи». Цель состояла в том, чтобы напомнить владельцу, что он или она хотел получить защиту от определенных действий, и это могло произойти только благодаря божьей силе — за Богом все еще оставалось последнее решение.
Талисманы также призывали ангелов, и можно было выбрать любого из тысячи. Мы рассмотрим их влияние на создание талисманов позднее. Самые частые ангелы на еврейских талисманах были Ариэль, Рафаэль, Габриэль, Михаэль и Нуриэль. Имена этих ангелов иногда сокращались в одно имя силы с помощью Нотарикона.
После того как создатель талисмана выбрал подходящее имя Бога и ангела, он переходил к выбору стиха из Библии, которое соответствует цели талисмана. Люди верили, что сила Бога переходит на талисман после того, как стихи укорачиваются Нотариконом. Для талисмана, помогающего иметь хороший певчий голос, одним из лучших стихов считался Исход 15:1. Иногда выбор библейского стиха имеет скрытый, тайный смысл. Например, Бытие 49:22 появляется на многих талисманах, созданных для того, чтобы изгнать зло.
После библейского стиха, если хватало места, писалась маленькая просьба. Затем надпись на талисмане заканчивалась прямой формулировкой того, что он должен сделать, к примеру: «Пусть N, носитель талисмана, поет красивым нежным голоском». На многих традиционно еврейских талисманах очень часто можно увидеть слово «аминь», повторенное три раза.
Еврейские талисманы делались на металлических дисках или писались на бумаге. Ко многим металлическим талисманам иногда прикреплялись красные бусинки, так как считалось, что красный цвет приносит защиту. Судя по количеству ошибок в надписях и именах, допущенных во время создания талисманов, можно легко согласиться с тем, что кузнецы и не знали, что они создают. Умелые чертежники делали и бумажные талисманы, некоторые из них сохранились и до наших дней. Они создавали их с той же заботой, с какой они старательно переписывали Библию.
Одно из правил требовало, чтобы талисман создавался во время моления или поста. Когда чертежник опускал ручку в приготовленные чернила, по инструкции он должен был сказать: «Во имя Шадаи, который создал небеса и землю я пишу это имя для...» и затем писалось назначение талисмана. Закончив, он должен был сказать: «Благословен ты, о Властелин, освятивший это великое имя и раскрывший твою праведную сущность, чтобы показать его силу и мощь в языке этого писания и в его высказывании».
Не удивительно, что создание талисмана требовало такой набожности, что очень часто доверялось только главному раввину города. Еврейский святой Раввин Хаим Иосиф Давид Азулай (1724-1807) зарабатывал себе на жизнь, создавая талисманы благодаря своим глубоким познаниям в Каббале. Он много занимался ангелами, библейскими стихами и кодами на талисманах, и после его смерти его подпись считалась талисманом.
Мистические писания, особенно Каббала, сильно повлияли на развитие талисманов. Здесь имена Бога и ангелов были закодированы для практического использования. В 1320 году Элезар из Ворма написал самую значимую книгу по созданию еврейских талисманов. Его книга «Сефер Разиль» была написана еще в средние века, но была опубликована лишь в 1701 году. Но это не помешало ее широкому распространению среди евреев в рукописной форме. Эта книга серьезно повлияла на еврейскую секту Хассидикс, члены которой были очень успешными создателями талисманов.
В книге «Сефер Разиль» содержались различные виды мистических алфавитов, созданных для того, чтобы содержание текстов оставалось секретным для непосвященных. В ней также содержались подробные списки ангелов, символов и библейских стихов. Эти талисманы были более сложными и тщательно разработанными, но по сути своей они основывались на той же формуле, которую веками использовали еврейские мастера.

На амулете, изображенном на рисунке, начертано очень много божественных имен. В четырех углах находятся четыре реки рая. Они были упомянуты в Книге Бытия как Писон, Гихон, Хиддекель и Евфрат и использовались каббалистами, чтобы представить текущую божественную энергию создания.
Первый печатный талисман был выпущен в Венеции в XIX веке. С тех пор напечатанные талисманы не сильно изменились. На них было написано «Во имя Шадаи» и они просили о защите их носителя, чье имя не указывалось. Библейские стихи обычно брались из Псалма 121 или 91. Хотя некоторые печатные талисманы были освящены или благословлены раввином многие суеверно полагали, что они обладают силой благодаря еврейским надписям. Создание талисманов было религиозным и творческим действом между создателем и высшими силами, но существует и божественная сила еврейских писаний и вера владельца талисмана в силу букв, которая поможет в любых делах. Более подробное описание способов использования еврейских талисманов защиты приведено в средневековой книге о духах и печатях царя Соломона «Малый Ключ Соломона», первая часть «Гоетия», главы 8, 9. См. http://smallbay.ru/private/goetia8.html
Еврейские талисманы, как напечатанные, так и сделанные вручную, до сих пор очень распространены. Многие из них пишутся на кусочках пергамента, плотно сворачиваются и хранятся в контейнерах. Один мой друг дал мне такой талисман, который должен был защищать меня во время путешествий. Это был красный плис, свернутый в прозрачный пластиковый контейнер в форме соломинки.

Талисман Абрамелина для поиска медалей и монет. Первое слово магического квадрата ORION. Средневековое английское начертание.

Также стоит упомянуть еще одну еврейскую систему создания талисманов, это книга «Священной магии мага Абрамелина». Эта книга, написанная в XV веке, дает полную магическую систему, когда маг проводит шесть месяцев в уединении, практикуясь в ритуалах, перед тем как встретиться с высшей сущностью и отточить мастерство у демонов. Эти демоны и ангелы дают серии магических квадратов. Хотя магические квадраты использовались и в еврейской и христианской традициях создания талисманов, квадраты Абрамелина были не похожи на все сделанное ранее. Рисунок, представленный на этой странице — пример одного из таких квадратов, использовавшихся для поиска старинных медалей и монет. Магическая система Абрамелина не имела большого влияния на развитие талисманов, пока глава Эзотерического ордена Золотого рассвета С. Л. Макгрегор Матерс не перевел единственную копию манускрипта, дошедшую до нас со времен средневековой Франции. Некоторые члены Золотого рассвета, особенно находящиеся в Новой Зеландии, считали, что квадраты обладают невероятной силой. Алистер Кроули считал квадраты такими опасными, что рекомендовал хранить книгу в свинцовой коробке. Многие создатели талисманов верили, что неразумно использовать квадраты, первоначально не переняв всю магическую систему Абрамелина — включающую шестимесячное уединение, получение знаний и разговор с вашим святым ангелом-хранителем.

Магические образы на талисманах

В период Ренессанса системы запоминания древних римлян получили второе рождение. Они были оригинально разработаны для запоминания речей. Человек представлял себе сцену и помещал образ, который он хочет запомнить, в определенное место в библиотеке. Например, если вы хотите запомнить, что Христофор Колумб открыл Америку в 1492 году, вы можете представить Св. Христофора с колонной на голове, ведущего автобус (автобус Христофора Колумба), с американским флагом, украшающим переднюю часть автобуса, и маршрутным номером 1492 на окне. Когда вы рассказываете речь наизусть, вы можете представить себя идущим по библиотеке, и образы будут напоминать вам, что нужно далее говорить. Эти образы и послужили основой системы сохранения магических знаний. Если вы хотите вспомнить о силах Юпитера, вы представите себе короля в короне и с пурпурной мантией, сидящего на кубическом троне на спине огромного краба и держащего державу и скипетр. Вы увидите человека, покорно поклоняющегося ему, и на его лице будет написано выражение любви. Над ним будут начертаны еврейские буквы и на державе будет начертан знак Юпитера (?). На поклоняющемся человеке будут астрологические знаки Стрельца (?) и Водолея (?). Слева от короля будет стоять дьявол с ногами и копытами как у козла, держащий символ Козерога (?) - Дьявол будет пугать короля.
Это напомнит оккультистам, что Юпитеру приписывают Чесед на каббалистическом дереве жизни, чье божественное имя это Эл. Его символы — держава и скипетр силы. Юпитер это сила любви и власти. Он управляет Стрельцом и Водолеем, он экзальтирован в Раке и влюблен в Козерога.
Считалось, что эта умственная стенография обладает собственной силой, которую можно использовать в магических действиях. Оккультисты называли это «талисманными образами»; они служат основой в различных магических системах, включая Таро и церемониальную магию. Когда они помещаются на талисман, они притягивают все силы, которые маг ассоциирует с этим образом.
В свою книгу Фицино включает некоторые из этих образов и переводит их из стилизированных рисунков в творческие произведения эпохи Ренессанса. Другой оккультист Джордано Бруно разработал целый список таких образов для своей книги «Секрет теней». Он пытался создать очень утонченную систему образов, основанную на звездной магии. Его образы нашли свое применение во множестве различных магических кулинарных книгах периода постренессанса. Некоторые из его магических образов астрологических знаков позаимствованы у Агриппы и немного доработаны, оно и понятно, он, как и многие маги эпохи Ренессанса, должен был отдать должное этому человеку.

Магический Круг Соломона,
созданный иудейским царем для защиты от злых духов, применялся в эпоху Ренессанса.

Талисманные образы планет согласно Агриппе

Символ Дерево жизни. Сефирот.

Дерево жизни это дорожная карта для просвещения, используемая в еврейской мистической системе под названием каббала. Так как Каббала считалась достаточно действенной, христианские маги применяли ее в период средневековья и в эпоху Возрождения и разрабатывали каббалистическое учение в дальнейшем по своим направлениям.

Символ Дерево жизни Сефирот в Каббале

Вообразите, что Вы бесконечный неизвестный Бог, который хочет себя понять. Представьте, что Вы состоите из энергии, неведомы никому и безграничны. Проблема с безграничностью заключается в том, что Вы не можете охватить все, что Вы есть; Вы должны создать отправную точку своей сущности, содержащую все, чем Вы являетесь. Каббалисты называют ее Кетер, что означает «Корона» или иногда «Венец». В нее вливается как можно больше сознания «Высшего существа». Каббалисты называли этот аспект Бога Яхве, что означало «я есть». Другими словами, Бог позволяет, чтобы его частица могла осознаваться человеком как часть своей сущности. Но этого было недостаточно. Если Вы хотите посмотреть на себя, вы возьмете зеркало. Когда вы, бог, смотрите в зеркало, ваше отражение называется Хокма, что означает «мудрость».
Божественное имя этой сферы — Йа. Эта мудрость является слепой силой, в ней ничего нельзя содержать и нет способа, понять себя; итак, из Мудрости создается Бина, или «Разум». Божественное имя этой сферы Тетраграмотон Элохим, что дословно означает «Господь»; однако потому, что слово Элохим женского рода с окончанием мужского рода, часто кажется, что это женская, или пассивная часть Бога. Она является противоположностью Хокма, мужской, или положительной стороны Бога. Продолжая представлять себя частицей Бога, глядя в зеркало, Вы должны укрепить сознание, используя силу и форму, с целью создания своей вселенной (подобно медитации с использованием картин или видений).
Следующая вещь, необходимая для развития, это способность создавать и разрушать образы. Созидательная сторона называется Хесед, «Милость» или «Милосердие», а разрушительная сторона — Гебура, что означает «Строгость». Каббалисты говорят, что все эти две силы балансируют друг с другом. Божественное имя для созидательного аспекта это Эл, что означает «Бог», в то время как имя разрушительной стороны Элохим Гибор, означает «Бог битв».
Теперь Вы знаете, что начать творческий процесс необходимо с себя и затем постепенно созидать свое творение-сущность. Если Вы все правильно ощущаете, то тогда тем самым создаете сферу под названием Тиферет, или «Красота». Это потому что в сердце Вашего создания будете находиться Вы сами. Божественное имя этой сферы Элоах ве Даат, что означает «Господь знаний». С помощью этого аспекта Бога и контролируется создание вселенной.
Пока Вы ничего не создали и до сих пор являетесь единым целым. Теперь Вы делите себя на мириады энергий, из которых создается Ваше творение. Эта фаза называется Нецах, или «Победа», и божественное имя Бога здесь будет Цабаот, что означает «Господь Воинств». Другими словами, Цабаот это единственный правитель, который нашел свое отражение во многих ипостасях. Ни одна из этих сил не обладает формой, однако часть Вас обязательно должна иметь большое количество разнообразных форм. Это великое упражнение по построению формы называется Ход, «Величие» или «Сияние», и в этом случае имя Бога будет Элохим Цабаот, что дословно означает «Господь Воинств». Это Высшее бытие, во многом находящее свое выражение.
Формы, созданные в Ход и Нецах, не обладают субстанцией, для того чтобы сформировать вселенную такой, как мы ее видим. Вам необходимо построить более прочный каркас вселенной и опуститься еще глубже в то, что мы называем физика, и тут Вы создаете другую божественную сферу под названием Йесод, что означает «Основание», которое буквально поддерживает вселенную. На этом этапе у Бога имя Шаддай Эл Хаи, что означает «Всемогущий живущий Бог».
Наконец, когда разработаны способы и заложены основы, Вы создаете свою вселенную. Этот материальный план называется Малкут, что означает «Царство» или «Королевство», и божественное имя Бога на этом этапе Адонаи ха Арец, что означает «Владыка земли». Дерево жизни — графическое представление этого процесса.
В дополнение к божественным именам маги и каббалисты применяют различные аспекты создания к различным сферам на дереве жизни. Возможно, наиважнейшее из всех сфер для создателей талисмана это размещение планет по разным сферам.

Итак, если мы создаем талисман, чтобы привлечь силы Венеры, мы будем использовать божественное имя YHWH Цабаот в нашем талисмане.
Кроме того, мы может оценить некоторые силы каждой сферы благодаря планете, к которой они приписываются. Чесед, например, имеет обширные созидающие и управляющие тенденции, которые астрологи связывают с Юпитером, а Ход имеет интеллектуальные, формирующие тенденции, которые мы связываем с Меркурием. Дорожки, которые являются наполовину домами между этими различными аспектами Бога, связывают сферы на Дереве жизни. Существует двадцать две тропинки, каждая из которых соответствует одной букве иврита. Дорожка между Кетер и Хокма приписывается к древнееврейской букве Алеф, а дорожка между Малкут и Йесод к древнееврейской букве Тау.
Тем, кто не связан с магией или не знаком с Каббалой, эти имена скажут немного. Они кажутся невыговариваемыми и лишенными магических сил, которые они представляют. Чтобы добиться успеха, маг должен достичь контакта с этой божественной силой и суметь его удержать.
Это достигается по прошествию некоторого времени, но существуют упражнения, которые помогут ускорить этот процесс. Самое первое такое упражнение называется «Построение дерева жизни в ауре». В идеале, его нужно проделывать каждый день в течение двух недель перед тем, как пытаться сделать талисман. Но первым должен совершаться другой маленький ритуал под названием «каббалистический крест».